viernes, 21 de junio de 2013

Virginia Satir



Virginia Satir
(1916 - 1988)

 Virginia Satir está considerada por muchos como una de las figuras más importantes en los métodos modernos de la Terapia Sistémica Familiar. Internacionalmente aclamada como terapeuta, conferencista, entrenadora y escritora, fue una de la excepcionales terapeutas modeladas por Bandler y Grinder para crear el Meta Modelo [Meta Model] y otras técnicas básicas de la Programación Neurolingüística. Su primer libro, Conjoint Family Therapy (1964), es un clásico en el campo y ha sido traducido a varios idiomas. Escribió y co-escribió once libros más, entre ellos Peoplemaking (1972) y Changing with Families (1976), escrito con los fundadores de la PNL, Richard Bandler y John Grinder.
Creía que una vida familiar sana involucraba el compartir, de forma abierta y recíproca, afecto, sentimientos y amor. Satir hizo enormes contribuciones a la terapia familiar en su práctica clínica y por medio de sus entrenamientos. Sus primeras actividades, en 1951, incluían el trabajo con familias en el Dallas Child Guidance Center y cuatro años en el Illinois State Psychiatric Institute, desde 1955, donde estableció un programa de entrenamiento para psiquiatras residentes. En 1959, fue invitada a unirse a Don Jackson, Jules Ruskin y Gregory Bateson para iniciar el prestigioso Mental Research Institute, en Palo Alto, California, donde fue directora de entrenamientos, de 1959 a 1966. Juntos, crearon el primer programa formal, a nivel nacional, en Terapia Familiar. Más tarde, ocupó el mismo cargo en el Esalen Institute, en Big Sur.
Como terapeuta y maestra, Satir era conocida por su calidez especial y por su memorable penetración en la comunicación humana y la autoestima. Por los 70's, viajaba y enseñaba a personas alrededor del mundo a través de sus libros, talleres y seminarios de entrenamiento.
Richard Bandler conoció a Virginia Satir a principios de los 70's cuando él estaba trabajando con la editorial de Virginia, Science and Behavior Books, editando transcripciones de Fritz Perls para el libro Eyewitness to Therapy. La compañía decidió intentar un libro similar sobre el trabajo de Satir y contrataron a Bandler para grabar los talleres que ella hacía en el Cold Mountain Institute, cerca de Vancouver. De acuerdo a Bandler, él no ponía mucha atención consciente a lo que ella enseñaba y se enfocaba más en la grabación. (Se dice que Bandler monitoreaba el nivel de grabación en un oído y escuchaba a Pink Floyd en el otro). Al final del entrenamiento, sin embargo, cuando Satir evaluaba y supervisaba a los participantes con respecto a lo que ellos habían incorporado sobre su trabajo, Bandler se daba cuenta que sabía mucho más que cualquiera de los participantes. Él la había modelado "implícitamente", distrayendo su mente conciente con la grabación. Impresionada por sus habilidades, comenzó a trabajar con Bandler y fue su mentora para convertirlo en terapeuta.
Junto a John Grinder, Bandler modeló más tarde los métodos terapéuticos "explícitamente", describiéndolos en los libros The Structure of Magic, Vols. I & II (1975, 1976) y Changing with Families (1976). Varias de las técnicas centrales de la PNL, como la igualación verbal de los Predicados de los Sistemas Representacionales [Representational System Predicates], la técnica del Reencuadre [Reframing] y la Negociación con Partes [Negotiating with Parts] fueron inspirados directamente por las habilidades y procedimientos terapéuticos de Satir.
El sello del trabajo de Satir fue el entrenamiento de personas para el contacto y la interacción con "partes" internas de sí mismos, especialmente las partes modeladas de miembros de la familia. Desarrolló la técnica de tener una Reunión de Partes [Parts Party], en donde una persona asignaba a otra para  "colocarse dentro" de alguna de varias partes de sí mismo. Cada personaje tomaba las características de la "parte" particular que le había sido asignada. Las llamadas Posturas de Satir [Satir Postures], que constreñían las relaciones e interacciones familiares, fueron utilizadas como un modelo para entrenar personas en la representación y el mejor entendimiento de aspectos importantes de sus partes y de los miembros de la familia. El grupo de "partes" realizaba reuniones y diálogos sobre temas o decisiones particulares, supervisados por Satir. Estas reuniones de partes también involucraban el nombramiento de un tipo de "presidente", cuyo rol era facilitar el encuentro estando en una "meta posición" con respecto a las demás partes.
En 1977, Virginia Satir reunió a un grupo de asociados para formar la organización que la asistiría en la expansión y dispersión de los principios básicos de su trabajo. Llamó a la organización Avanta, que significa "moverse hacia adelante" en Latín. Actualmente, Avanta tiene 250 miembros en 18 países, así como 13 grupos afiliados. De una amplia variedad de campos profesionales y estilos de vida, apoyan la misión de Avanta con su tiempo, energía y recursos.
Su genuino calor y cuidado eran evidentes en su inclinación natural por incorporar sentimientos y compasión en la relación terapéutica. Creía que el cuidado y la aceptación eran elementos claves para ayudar a las personas a enfrentar sus miedos y abrir sus corazones a otros. Por encima de muchos otros terapeutas, la de Satir fue la voz más poderosa en apoyar sinceramente la importancia del amor como el elemento curativo más relevante de la terapia. Desafortunadamente, sus creencias iban en contra de los enfoques científicos de la terapia familiar más aceptados en aquel tiempo, y ella encaminó sus esfuerzos hacia otra dirección, hacia los viajes y las conferencias. Murió en 1988, después de sufrir cáncer de páncreas.

Pensamientos de Viginia Satir

Quiero poder amarte sin aferrarme,
apreciarte sin juzgarte,
encontrarte sin agobiarte,
invitarte sin insistencia,
dejarte sin culpabilidad,
criticarte sin censurarte,
ayudarte sin disminuirte.

Si quieres concederme lo mismo,
entonces realmente podremos reunirnos
y ayudarnos a crecer mutuamente.

Virginia Satir


Salvador Minuchi

Imagenes para reflexionar












Reflexiones

Solo por hoy seré feliz
La felicidad es algo interior, no es asunto de afuera.
Solo por hoy tratare de ajustarme todas las cosas a mis propios deseos.
Aceptare a mi familia, mi trabajo y casualidad como son;
 y procurare armonizar con todo ello.
Solo por hoy cuidare de mi organismo
Lo ejercitare, lo alimentare, no abusare,
Procurare  que sea una maquina perfecta para mis cosas. Solo
Por hoy tratare de vigorizar  mi espíritu, aprenderé algo útil,
No seré un haragán mental, leeré algo útil que requiera esfuerzo,
Meditación y concentración
Solo por hoy ejercitare mi alma entres modos: hare a alguien un bien sin que lo descubra, y hare dos cosas que no me agrade hacer, solo por ejercitarla.
Solo por ser agradable tendré el mejor aspecto posible,
me vestiré con la mejor corrección a mi alcance ,
Hablare con voz baja, me mostrare cortés, seré generoso en la alabanza,
solo por hoy
Anónimo
 
 
 “Nunca consideres el estudio como un deber sino como una oportunidad para penetrar en el maravilloso mundo del saber”
Albert Einstein
“Date tiempo para meditar; es la fuente de la sabiduría “
Prof. Antonio Trujillo Rabadán.
“La sabiduría es hija de la experiencia “
LEONARDO DA VINCI
LA inteligencia es más poderosa que la suerte y puede regir su rumbo a cualquier parte y ser la causante de su infelicidad o su desgracia .
Séneca
 
 
 
Las trece reglas de la felicidad
1.       Vive contento con medios moderados.
2.       Busca la elegancia más que el lujo y un buen gusto más que la moda
3.       Aspira a ser responsable antes que ser respetado.
4.       Aspira a ser acomodado más que adinerado.
5.       Estudia con ahínco.
6.       Piensa calladamente-
7.       Habla con tino y procede con franqueza
8.       Oye lo que dicen las estrellas, las aves, los niños y los sabios, con el corazón abierto  de par en par.
9.       Sopórtalo todo con una sonrisa en los labios.
10.   Hazlo todo con valor.
11.   Aguarda las oportunidades.
12.   No te precipites nunca.
13.   Deja que lo espiritual, lo espontaneo y lo inconsciente prospere a través de lo común.
 
William Channing
 
La felicidad está adentro
       Todo el mundo busca la felicidad y hay un medio seguro para encontrarla .Consiste en encontrar nuestros pensamientos .La felicidad no depende de condiciones externas , depende de condiciones internas , no  lo que tenemos o lo que somos o donde estamos o lo que realizamos, nada de eso ; lo que nos hace felices  desgraciados es lo que pensamos de todo ello.
Anónimo
 
 
“No me digas lo mucho que trabajas. Háblame de lo mucho que haces” .
James Ling.

miércoles, 19 de junio de 2013

Tipos de familias

Las familias están clasificadas en los siguientes tipos:
  • Familia nuclear, formada por la madre, el padre y su descendencia.
  • Familia extensa, formada por parientes cuyas relaciones no son únicamente entre padres e hijos. Una familia extensa puede incluir abuelos, tíos, primos y otros parientes consanguíneos o afines.
  • Familia monoparental, en la que el hijo o hijos vive(n) solo con uno de sus padres.
  • Familia ensamblada, es la que está compuesta por agregados de dos o más familias (ejemplo: madre sola con sus hijos se junta con padre viudo con sus hijos), y otros tipos de familias, aquellas conformadas únicamente por hermanos, por amigos (donde el sentido de la palabra "familia" no tiene que ver con un parentesco de consanguinidad, sino sobre todo con sentimientos como la convivencia, la solidaridad y otros), etc, quienes viven juntos en el mismo lugar por un tiempo considerable.
  • Familia homoparental, se considera familia homoparental aquella donde una pareja de hombres o de mujeres se convierten en progenitores de uno o más niños. Las parejas homoparentales pueden ser padres o madres a través de la adopción, de la maternidad subrogada o de la inseminación artificial en el caso de las mujeres. También se consideran familias homoparentales aquellas en las que uno de los dos miembros tienen hijos de forma natural de una relación anterior.
  • Familias extremas, son aquellas familias, normalmente caracterizadas por la presencia de padre, madre y dos hijos, que emplean sus horas en amenazarse muerte y provocarse mutuamente incesantes emboscadas con armas de todo tipo. Con asiduidad, cambian de casa, ya que esta suele quedar destruida tras los campos de batalla que ellos virtualizan. A pesar de ello, son familias bien consolidadas y estables.

concepto de familia

La familia, según la Declaración Universal de los Derechos Humanos, es el elemento natural, universal y fundamental de la sociedad, y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.1 Los lazos principales que definen una familia son de dos tipos: vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio2 —que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas mientras que en otras es posible la poligamia—, y vínculos de consanguinidad, como la filiación entre padres e hijos o los lazos que se establecen entre los hermanos que descienden de un mismo padre. También puede diferenciarse la familia según el grado de parentesco entre sus miembros.
No hay consenso sobre la definición de la familia. Jurídicamente está definida por algunas leyes, y esta definición suele darse en función de lo que cada ley establece como matrimonio. La familia nuclea moderna no es el único modelo de familia como tal, sino que se encuentra legitimada como modelo hegemónico de lo que se impone culturalmente como normal. Las formas de vida familiar son muy diversas, dependiendo de factores sociales, culturales, económicos y afectivos. La familia, como cualquier institución social, tiende a adaptarse al contexto de una sociedad. Esto explica, por ejemplo, el alto número de familias extensas en las sociedades tradicionales, el aumento de familias monoparentales en las sociedades industrializadas y el reconocimiento legal de las familias homoparentales en aquellas sociedades cuya legislación ha reconocido el matrimonio homosexual.

Video de Terapia Familiar sistemica

terapia familiar sistemica

enfoque sistemico en la familia

CONCEPTO DE FAMILIA
La familia: un sistema
Es un conjunto de personas que conviven bajo el mismo techo, organizadas en roles fijos (padre, madre, hermanos, etc.) con vínculos consanguíneos o no, con un modo de existencia económico y social comunes, con sentimientos afectivos que los unen y aglutinan. Naturalmente pasa por el nacimiento, luego crecimiento, multiplicación, decadencia y trascendencia. A este proceso se le denomina ciclo vital de vida familiar.
Tiene además una finalidad: generar nuevos individuos a la sociedad.
DEFINICION DE SISTEMA
Sistema: Conjunto de reglas o principios sobre una materia, relacionados entre sí/conjunto de cosas que ordenadamente relacionadas entre sí contribuyen a un fin determinado.
Se destacan la interacción y el orden a una finalidad. Si se toma como referente teórico a la teoría general de sistemas, con la concepción de Von Bertalanffy caracteriza al sistema por un estado estable, dinámico, que permite un cambio constante de componentes mediante asimilación y desasimilación
Es un concepto que implica siempre:
ORDEN
TOTALIDAD
ORGANIZACIÓN
Y ESTRUCTURA
FINALIDAD
Los sistemas pueden ser naturales o artificiales. “La institución núcleo familiar es constante en todos los tiempos y todas las culturas...con transcurrir eminentemente dinámico, con finalidad de crecimiento y multiplicación. El planteo es siempre prospectivo y perspectivo a través de una dinámica compleja y proyectada evolutivamente hacia el porvenir a través de su capacidad de adaptación a cada presente. Así este conjunto funcionante se convierte en un organismo que como tal hace, crece, madura y muere pero perpetuándose en nuevos brotes en el infinito proceso de la vida.”
OBJETIVOS DEL SISTEMA FAMILIA
La finalidad por excelencia, estando determinada por la especie, es la multiplicación, o sea generar nuevos individuos a la sociedad. Para alcanzar esta finalidad debe cumplir con una serie de objetivos intermedios:
Dar a todos y cada uno de sus miembros seguridad afectiva.
Dar a todos y a cada uno de sus miembros seguridad económica.
Proporcionar a la pareja pleno goce de sus funciones sexuales, dar a los hijos la noción firme y vivenciada del modelo sexual, que les permita identificaciones claras y adecuadas.
Enseñar respuestas adaptativas a sus miembros para la interacción social.
FUNCIONES DE LA FAMILIA
FUNCIONES NUTRITIVAS
• Satisfacción de necesidades primarias de supervivencia, gratificantes por uno o los dos padres.
•Son más inestables y abdicables
•Permisividad.
•Reducen la autoridad y jerarquía delos padres.
EXCESO DE FUNCIONES NUTRITIVAS
•Bloqueo del proceso de emancipación o individuación.
•Sobreprotección y/o indiferencia.
•Confusión entre autoridad y autoritarismo
•Dificultad de decir NO.
FUNCIONES NORMATIVAS
Necesidades secundarias: frustrantes para padres e hijos,limitantes de impulsos.
Crea hábitos y autocontrol
Reglas y normas.
Acuerdo de los dos padres con mutua responsabilidad.
Diferenciación y respeto entre los miembros por edad, funciones, ubicación, intereses.
EXCESO DE FUNCIONES NORMATIVAS
Rigidez y bloqueo en el proceso de emancipación y autonomía.
Sobreprotección y/o autoritarismo.
Dificultad de decir SI
Modelo Piramidal
PADRE
MADRE
HIJOS
FORMAS DE ORGANIZACIÓN FAMILIAR
La forma en que se estructuran las familias son muchas y diferentes, teniendo como extremos a las familias  piramidales por un lado y a las familias  conensuales o circulares por el otro,  de acuerdo a la distribución de las comunicciones y el poder.
Modelo Piramidal.
En él piramidal  los modelos autocráticos de poder, el padre está colocado en la cima de una priámide. Por debajo de él, en un segundo estrato se encuentra la madre con el rol de “brazo ejecutor” de las órdenes emanadas de arriba y vehículo de las necesidades de los hijos.
Modelo Circular
La autoridad y el poder se han diluido y son ejercidos por el acuerdo de todo el núcleo, pudiendo cualquera de sus integrantes ser el iniciador de conductas familiares.
FUNCIONALIDAD Y DISFUNCIONALIDAD FAMILIAR
HOMEOSTASIS FAMILIAR
HOMEOSTASIS Es la regulación y el mantenimiento de un medio interno constante. Cuando se llega a la homeostasis, es cuando la familia conserva o mantiene sus pauta preferidas tanto tiempo como le es posible, poniendo resisencias a los cambios mediante mecanismos de regulación llamados homeostáticos.
HOMEOSTASIS SIN TENSION
Es cuando el estado estable en los intercambios y las comunicaciones se alcanza sin el empleo de mecanismos homeostáticos que impongan tensión al campo psicoafectivo y social familiar.
HOMEOSTASIS BAJO TENSIÓN
Es cuando el estado estable se alcanza con el sufrimiento y la imposición de mecanismos homeostáticos rígidos, inmodificables. Aquí la homeostasis no va a perdurar pues el sistema tiende a cerrarse y, en algún momento, se produce un notorio e “inesperado” desequilibrio.
RUPTURA DE LA HOMEOSTASIS
En un extremo de cierre y tensión, el equilibrio no puede sostenerse y se rompe. La Familia se desintegra como tal.
FUNCIONALIDAD Y DISFUNCIONALIDAD FAMILIAR.
La comunicación intra familiar permite intercambiar información y delinear los limites entre cada individualidad y cada identidad que conforman el todo del sistema, a la vez que resolver situaciones y problemas comunes.
Con respecto al modo de funcionamiento familiar a través de las comunicaciones se pueden encontrar tanto respuestas apropiadas como inapropiadas.
•Una respuesta es apropiada cuando satisface la demanda implícita tanto en el significado como en la intención del mensaje recibido.
• Se considera un modo de respuesta apropiada cuando en la interacción conjunta se desarrolla el reconocimiento de la identidad del otro que incluye el reconocimiento de sus potencialidades y Capacidades.
•Cada identidad personal es positiva y significativamente considerada.